五、泪雨暗凝

    东京是宋朝第一大都，人口稠密，水陆四通八达。全江铭进得城来，找了一家客店投宿，装作是富家公子，要了两间上房。店小二奔走趋奉，服侍殷勤。闲谈数语，全江铭便问起东京里的名胜古迹。那店小二接受了银子，当然热情无比，主动介绍了相国寺、吹台等名胜之地，接着又大吹法螺，说道：“咱这东京开封府是天下第一大名都，光人口就有百万。听宫里的公公说，甚么外邦四夷朝贡，曾无虚岁，嘿，给咱们进贡的多了。”全江铭听到这暗自冷笑，心道：“偌大一个宋朝竟让一个辽国欺侮的不敢还手，还侈谈甚么‘四夷朝贡，曾无虚岁’。心里如此想，却不打断他的话头。店小二续道：“说道咱们东京的繁华，人们有这样两句话，叫做：曾经沧海难为水，除却梁园总是村。这就是说，曾经见过大海的人以后再见到江河湖泊，就根本看不上眼了；到过东京（梁园）的人，再看到别的城镇只当作一些小小村庄。嘿嘿，这位相公，您老这次到了东京，可得好好逛一逛，别错过了机会。”全江铭听着不时点头称赞，忽地装作漫不经心地问起皇城的情况。这店小二讲起东京的名胜古迹滔滔不绝，可听到全江铭问起皇城的事儿，脸色马上就变的恐慌起来，说道：“相公，您老别的地方都好转，就这皇城您老可别去，那地方可不是一般人所能去的。”说着连连摆手，生怕全江铭说去就去。全江铭笑道：“你不用害怕，我只不过随便问问。”全江铭见他胆小怕事，也就不再多问。

    翌日，全江铭起来时日头已然近午。胡乱吃了两口，便踅出客店，沿着朱雀大街来到潘楼街，装作游人四处闲逛，借机观看皇城的戒备情况。实际上，他从阮佩儿给他的那份皇城地图上，已对皇城的地理位置、城内布局大体了解。现在只不过是对照一下罢了。看完地形，全江铭也无事可做，便沿着街市信步走去。过了州桥，却见不远处人头攒动，佛楼殿阁鳞次栉比，竟是好大一座寺院，里面却又是叫买叫卖之声不绝于耳。走近了看时，只见正门之上一块匾额，写着“大相国寺”四个大字。全江铭心中好生不解：“这清静佛门圣地，怎地便如集市一般？”他哪里晓得，这大相国寺不仅是天下最大的寺院，还是一个重要的市场交易场所，它设有瓦市，每月开放五次。四方商贾云集此地，售卖或贩运货物。寺院僧房外的庭院和两廊，可容纳万人交易。这天正逢望日瓦市开放，自然是人流出出进进，买卖之声此起彼伏。

    全江铭正自寻思，忽地眼前人影一晃，却是极熟之人。那人从旁边闪过，却又回眸一笑。全江铭登时呆了，口中叫道：“张、张兄弟……”他看得清楚，那少年正是自己夜思日盼的张雨晴。急忙紧走几步，可再去寻去，哪里还有张雨晴的影子？全江铭心中大急，晓得若是错过这一刻，要想再见她一面不知要等到甚么时候。他慌忙挤进人从，左寻右盼。如此转了三圈，却仍是不见张雨晴的身影。心中懊恼，寻思道：“你既然不想见我，又对我回眸一笑做甚？”

    正没理会处，一个小沙弥走过来合什道：“施主可是全相公？”全江铭慌忙收束心神，还礼道：“小可正是全江铭，是张姑娘让你来寻我么？”小沙弥脸颊顿时红了，低头说道：“阿弥陀佛，小僧乃是出家之人，不晓得甚么张姑娘、李姑娘。”全江铭顿觉失望，说道：“你寻我做甚？”小沙弥道：“全相公，是我家长老要寻你一叙。”全江铭心中一动，寻思：“久闻虚为长老佛法深奥，只是他缘何晓得我的名姓，这倒奇了。左右无事，且进去看看。”

    当下全江铭随那知客僧一路前行，只见这大相国寺果然名不虚传，它正傲高大，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比，给人一种“金碧辉映，云霞失容”之感。

    小沙弥引全江铭来到方丈，正欲禀报，就听里面一个苍老的声音诵道：“阿弥陀佛，全施主请进不妨，贫僧等候久矣。”全江铭一怔，随即进到屋内，只见居中放个蒲团，一个老僧盘膝而坐，身着半旧灰布僧衣，两颊深陷，白髯飘胸，微笑地望着自己。全江铭知是虚为长老，急忙上前合什拜道：“小可全江铭，久仰神僧大名，今日相见，足慰平生心愿。”虚为道：“入我门来，即为有缘，施主何必客气。”

    全江铭道：“大相国寺乃天下第一名寺，世人谁不敬仰。小可虽是初临宝刹，实是仰慕已久。”

    虚为道：“何以见得？”

    全江铭道：“有‘相蓝十绝’为证。”

    虚为道：“请道其详。”

    全江铭道：“一绝，大殿内弥勒圣容，光照天地；二绝，唐睿宗御书牌额，诏改大相国寺；三绝，匠人王温重装圣容，金粉肉色，并有三门下善神一对；四绝，佛殿内有吴道子画文殊维摩像；五绝，供奉李秀刻佛殿障日九间；六绝，匠人边思顺修建的排云室阁；七绝，石报玉画的护国除灾患变相；八绝，有毗沙门天王画像；九绝，门下有环师画，梵王帝释；十绝，东廊障日内画、法华经二十八品功德变相。”

    虚为诵道：“善哉，善哉，全施主素有慧根，实乃与我佛有缘。察观施主面相，今日莅临敝寺，除了弘扬佛法之外，似是有事询问。”

    全江铭奇道：“大师果乃神人。小可不久前为人运功疗伤，不料堕入魔道。多亏窗外一位高僧朗诵金刚经驱魔，这才免遭一劫。不知大师于此位高僧是否识得？”

    虚为大师道：“识得是空，不识得也是空，诵经度化便是有缘，施主何必寻根求源。”

    全江铭沉思片刻问道：“大师说得是。可如若我心向佛，何者为空？何者为有？”

    虚为大师道：“世界万物皆由因缘合和而成，虽无而有，虽有而无，非有非无，称之为空。”

    全江铭又道：“小可懵懂，还望大师诠释。”

    虚为大师说道：“世界万物就其本性而言虚幻不实，因此是‘空’是‘无’，然这虚幻不实的万物又显现出种种现象，由此而言则是‘有’，但此‘有’乃‘假有’。是故，‘有’和‘无’乃一体两面，不能偏执一方。讲‘有’乃万物之假相，由此可懂得万物本性是‘无’。同理，由‘无’也可懂得万物现象的‘有’是一种虚幻的假相，是‘非有’。故此，应就万物的假有去把握其本性的空无，本性的空无也就直接体现在万物的假有之中，即体即用，体用相即，如此施主才能真正领悟般若性空。善哉，善哉。”

    全江铭摇头道：“大师佛理深奥，小可尚难以领悟。”

    虚为大师沉思片刻叹道：“施主面有煞气，虽有慧根，然缘分未到，佛家禅机焉能领悟！”

    全江铭道：“大师说得极是，但小可身负家仇国恨，实是欲罢不能，还请大师指点迷津。”

    虚为大师道：“冥冥世界，万物之中，一切都是虚定，若遇那凶恶之徒，岂可坐视不管。正所谓，惩恶便是行善，行善则是向佛，空则是有，有则是空，此乃般若性空之理。施主只需多存慈悲之心，少生杀孽之念，便可一阐提人皆得成佛。”

    全江铭合什拜谢道：“多谢大师指教，小可受益非浅。只是小可与大师素不相识，大师缘何晓得小可名姓？”

    虚为大师闭目说道：“晓得是空，不晓得也是空，施主何必如此执著？”顿了顿又道：“一切自有定数，只须顺其自然，也不必寻根问底。阿弥陀佛！”

    全江铭心中似懂非懂，又不敢再问，合什道：“不敢耽搁大师清修，小可这就告辞，来日再来拜谢大师教诲之德。”

    虚为大师忽地睁开双睛，说道：“普渡众生乃是我佛慈悲，不必言谢。六祖慧能留有四句著名偈言，现转赠于你。这四句偈言是：‘菩提本无树，明净亦非台。本