且声音很大，听起来十分吓人！

    虽然明知道是假的，但眼前却是出现了一个阎罗王的形象，虽然是障眼法，但也是十分逼真的，海萍不由得又拉住了李林的胳膊藏在了他的身后！

    李林到没有什么害怕，他的脑子在快速的转动着，要想一个方法化解掉眼前这个障眼法所致的阎罗王，可是该想什么办法呢？一时半会儿他也想不起来！

    “阎罗王，我知道刚才我们不应该议论你，更不应该对着你的雕像指指点点，我们确实是有罪，但我们也是无心之过，请你饶恕我们吧！”想一想之后李林阎罗王说道，他也不能确定该用什么方法来化解掉这个阎罗王？之前遇到黑白无常的时候，黑白无常一直提问他问题，他回答对了，于是黑白无常就消失了，那么这个阎罗王可没那么简单了！

    李林首先想到的是乞求说好话，尽量说好话来打动这个阎罗王，让他放过自己和海萍，可是接下来他发现自己错了！

    “少给我废话，你以为乞求有用吗？所有犯了罪的人到了地狱里就应该受到惩罚，一句祈求就能够抵消他们的罪过吗？你想的太简单了！”阎罗王用嘶哑深沉的声音说道！

    然后，他瞪着黑漆漆的眼睛死死地盯着李林说道。“你叫李林是吧？刚才你和黑白无常的对话我都已经听到了，黑白无常已经向我禀告过了，你知识渊博，他们所提问的每个问题你都能够回答上来，我还是不相信，所以我还想考考你，要是你也能够回答我所有的问题，我就考虑饶了你们！”

    李林一听，心中大喜，这个阎王真的要向自己提问问题，这可是最简单的一种化解掉他的方法，不过李林也不敢轻敌，既然这个阎王敢向自己提问题，那么他一定是做好了准备，他所提的问题就没有黑白无常那么简单了吧，要是自己回答不上来，还是不能把他给化解掉！

    “好，我答应你，现在你就开始提问吧，要是我把你每一个提问的问题都回答上来，一字不差，你就马上在我面前消失，不要再阻挡我们！”李林说道！

    阎罗王也很爽快的答应了。“好，我阎罗王一向言而有信，只要你能够把我提问的问题一字不差的回答上来，我马上在你们面前消失，保证绝不再阻拦你们！”

    李林点了点头之后，阎罗王就开始提问题了！

    李林看起来面色轻松，其实心里也很紧张，到底这个阎罗王会提什么样的问题呢！

    “李林，你小子听好了，我的第一个问题就是，关于我自己的3个神话传说，一个是民间传说，一个是佛教传说，一个是印度神话，这3个传说，你都要一字不差的给我说上来。”

    李林一听，心中大喜，还以为阎王会提什么很难回答的问题，原来他只是想让自己把关于他的3个传说给说上来。

    李林对黑白无常了解的很透彻，那么对于这个阎王，了解的也很透彻，因为他们都是阴间的人物，李林在小学的时候曾经学到过这些知识，老师也曾经无数次的讲到过，所以，李林没有任何犹豫的回答道。“在民间传说中，宋代大青天包拯死后，因其廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平。被阎王封为冥界第一殿之主。后来由于包公经常放那些冤死且阳寿未尽的灵魂返回阳间，造成阴阳混乱，阎王降罪将包公从第一殿贬谪至第五殿。因为包公在民间影响甚大，所以百姓也将阎罗王视为冥界主持正义、惩罚罪恶的象征。”

    “好，这第一个民间传说算你说对了，那么接下来佛教传说呢！”阎罗王问道！

    李林不假思索地说道。“阎罗王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名双，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的女王。但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个女头头，这是因为女人在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起革命。双世意为阎王自身苦乐并受，自身难保。遮止意为阎王令人不再造恶，予以遮止。静息意为罪人听王示语，便知己罪而静息。平等意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一，焰摩或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰双王。原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五狱卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作阎罗、阎魔、琰魔等等！”

    李林的话说到这里，阎罗王的脸上已经露出惊讶的神色，李林看到他这副模样，心中暗笑，如果不出意外的话，接下来这个问题回答玩障眼法应该就消失了，因为他刚才那两个问题，直接戳到了阎王的痛处，把他自己说的这么透彻，他一定想不到吧！

    所以，李林接着说道。“阎王原来是古印度神话中管理人间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》，阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说："梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。传说很早以前，阎罗王是毗沙国的一个国王，他生性好战，而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由韦陀菩萨统治的一个国家，军队同样也很强大。他们连年交战，兵戎厮杀。由于毗沙王一味地穷兵黩武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被韦陀菩萨几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易杀出重围，一个人落荒逃至另一个星球，他的十八个部队，纠集了百万人马，到山上来找他。他们先把毗沙王安慰一番，然后群情激愤，朝打败他们的韦陀菩萨所在的方向，对天起誓：“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌，就是到了阴间地府，也要称王，血战到底！”接着，他们就在毗沙王的带领下，义无反顾地直入地狱。于是，毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王，他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官，而跟随他的百万之众，也一个个变成了狱卒。毗沙王的誓言终于实现了！生前他败在维陀生王的手下，死后当上了地狱之王，维陀始生王到期了地狱也真够他受的。那些数也数不清的各式地狱，千奇百怪，应有尽有。什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层，每一层都有着残酷的刑罚，摆着血淋淋的刑具。也许是后来阴地府的案子越来越多，一个阎王很难审理完，就一分为十。十王分别为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。他们各自在地狱十殿中审判押到自己殿上的鬼魂。因为阎罗王名气最大，所以居“十殿阎罗”之首。据传说，人死后灵魂要到各大经