刘圣看过之后，感觉深受启发，连连称赞，这人是儒家哪位名下的弟子啊？
按理说这么厉害的人，历史中当有笔墨才是，可刘圣仔细回想了好长时间，确定自己原来真的没学过。
刘圣特意让人准备好礼物，请他到府上一叙。
“我看了先生的文章，深受启发，特意请先生来，想当面听一听，深入了解一下。”刘圣先恭维道。
浮丘公拱拱手，“龙神客气了。”
“恕我多言，先生师从何人？”刘圣将心中疑惑问出。
“在下不才，曾在荀卿处听过几次课。”浮丘公用刘圣习惯的能听懂的日常说话方式，委婉的告诉刘圣自己的师承。
“先生竟是荀子的弟子！那岂不是同韩非和李斯是同门？”刘圣十分惊讶，居然师承荀子，不过话刚说出口，刘圣就有点后悔。
这位浮丘公现在还是儒家弟子，可是那两位是历史书上法家的代表......自己这不是......
其实浮丘公史书上也有其名，跟她刘家还有交往呢！刘圣的小叔也曾慕名拜其为师，吕后执政时期，刘交还让自己的儿子也去听课来着。
不过确实不在刘圣前前世的课本上，而这一世，刘季并没有在沛县起兵抗秦，而是跟着刘圣到了蓟县。
看出刘圣有些难为情，浮丘公反而笑了笑：“龙神不必介怀，我与他们确实是同门。”
“在下有一疑惑，不知龙神能否解惑？”浮丘公转移话题，化解刘圣的尴尬。
“先生请说。”刘圣点点头。
“先请龙神恕在下僭越，您自称为蛇仙转世，需得此间人皇封正，然老师曾言，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，‘从天而颂之，孰与制天命而用之’，不知龙神如何看？”浮丘公问道。
刘圣听后直接就笑了，露着两个小犬牙笑着回问道，“我让人皇为我封正，不就是‘制天命而用之’吗？”
“这……”浮丘公没想过刘圣会这样回答，他仿佛一瞬间体会到了当时阴阳家众人听到龙神‘五行相克’论的感受。
“您，真的是蛇仙？”浮丘公大胆的问了一句。
这可是第一次有人敢当着刘圣的面质问她呢！
刘圣给他的勇气点了个赞，然后嘴里‘嘶嘶嘶’了几声。
只见屋里屋外，不知道平日里藏在哪里的蛇开始一条条的出现，慢慢爬到刘圣所在的地方。
因是夏日，所以刘圣是敞开着大门的。
浮丘公深刻体验了一下当年张良的感觉，随着刘圣一声令下，所有的蛇都转头看向浮丘公，刘圣再‘嘶’一声，所有的蛇都张开嘴，仿佛只要刘圣下令，他们就能直接把浮丘公吞了。
“还请龙神息怒，是在下无礼，是在下无礼！”浮丘公心里悔啊，自己干嘛多那一嘴，连孔子都说过‘敬鬼神而远之’，自己干嘛非要招惹她啊！
‘嘶嘶嘶’，又是几声，蛇群如潮水般退去，去领他们爱吃的肉肉，初三那里早就准备好了。
这些蛇当然不是刘圣现扬叫来的，刘圣读浮丘公的文章时，就觉得他和常人不同，肯定不是那些寻常的弟子，因此，刘圣当然得准备好她的‘神异’！
于是刘圣提前让蛇藏在院里和梁上，等她通知，最为回报，当然是为蛇们准备他们最喜欢吃的各种肉。
“先生快坐，不必拘谨，我很赞成荀子所说的这些话，这与我是不是蛇仙转世不冲突，就算是蛇仙转世，在此世不也只是血肉之躯，若当真有神明之力，咸阳宫中之人，为何敢反对我呢？”刘圣让蛇出现，就是为了先震慑一下，让人对她重视，不要总将她看成一个小丫头。
“不知先生有没有去过沛县，或是在这蓟县中走走看看，我让人做新式农具，让农家人实验肥料配比，为庶民盘炕，都是在逐步探索自然规律，加以利用。”刘圣举着例子。
刘圣这些年里，读过各家的著作，荀子的一些观念，刘圣还是很认可的，所以在她的‘小学’课本中，也选取了《劝学》的章节，她自己淋过雨（背过），当然也得让大家都体验一下淋雨（全文背诵）的感觉！
被这些蛇群吓了一下之后，浮丘公再同刘圣讨论时，内容上的侧重就变了很多。
刘圣也向浮丘公问了好多个自己准备好的问题，还有自己的疑惑。
刘圣这时很想念曾经的录音笔，她记不全啊！
她看浮丘公的文章时，就在想，自己都没记住大家讨论时的原话，这位浮丘公到底是怎么记得的？
因此，刘圣为了这次跟浮丘公讨论问题能够记全，特意每个问题用一页纸，然后递给浮丘公，让他边说边写，这样刘圣以后想看，还可以翻出来看看。
而浮丘公看到刘圣递给自己的问题纸后，就想到了《论语》，如果自己经常和龙神交流探讨，是不是每次都这么写下来，等写的足够多了之后，也可以出一本！
浮丘公心中也有些懊悔，之前跟老师学习时，怎么就没这样记录呢？不过他也不能让老师给他把答案写下来......
尽管此次跟龙神刘圣谈论的内容并不是自己最精通的部分，不过还是相谈甚欢，他很高兴龙神能够认可自己的老师以及儒家的许多思想。
但是浮丘公也发现了龙神的一个问题，龙神仿佛对各家学说的鼻祖都很尊敬，但是又与其他士人和庶民的看法不同。
就像他一直以为龙神对法家很是推崇，但了解过发现，龙神并不是完全认可，反而对于礼法共治更为倾向，只是龙神又对老师荀子礼法共治里的观点不完全认同。
这让浮丘公对龙神在咸阳宫中所说的神国产生浓厚的兴趣和好奇，神国知道始皇，那神国知道他们吗？