只得乞求路人资助路费回老家故里了。就在乞求回家路费时，与成祖帝续诗，被方总裁说成是藐视帝王的才华，浅陋犯了欺君之罪，罪不容诛。
受了惊吓的崔芸有气无力，踉踉跄跄地回到自己郊外驿站旁马厩檐下栖身的窝棚里，一直精神恍惚，直至一病不起，高烧不退，又饥又渴又无人知晓，命临危殆。哪里还知道某寺院中的“无尽藏”举办丐帮聚宴会，发放赈济银子和回家路费呢?所以崔芸暂时避掉这一难。
当时京都东城墙郊外有一破古庙，住着几个流浪乞讨的残疾人，其中有一位拄着双拐的乜大爷。他对被他收纳的一个被家族遗弃的六七岁小男孩尕娃说:“不知何故，这几天都没听到崔大伯在街上吹箫声了，你讨饭回来时顺便看望一下告诉爷一声。”尕娃哼了一声，答应了。当尕娃沿门托钵到一座高门大户----布匹商贾何坤老板家时，他家娇儿哭闹着不想吃饭，说这些菜不好吃，又说那些菜不合口味，满屋子乱跑。他母亲跟在后面拼命将食物往孩子嘴里馕。
其实这桌盛馔是何老板的妻子为他探亲回来接风而精心准备的。本打算先将儿子喂饱后，再温酒开箸的，没想到儿子嘴里一边嚼着饭菜，一边双手挂在桌子撑档上打起秋千来。不是他母亲抓的快，一桌子菜饭就被打翻了。儿子就这样一直过着含哺鼓腹的生活。
这时小孩母亲指着倚门乞怜的尕娃对儿子说:“人家小孩与你差不多大小，他这么能吃苦又聪慧孝顺，讨饭养活自己，还养活了他的拐大爷。咱家怎么就养了你这么个玍古脓包呢?书也念不好，就连最容易的破蒙书中‘上大人，孔夫子，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。’都记不熟。奶奶还在一边纺纱一边陪读。在念《三字经》时:‘人之初，性本善，奶奶帮我记着啊!性相近，习相远，奶奶帮我记着啊!’句句都要奶奶给你记住，那有何用呢，自己腹中还不是一扬空吗?”“不不!妈妈你说错了，我肚子始终都是饱饱的，还未空，你早已又给馕得满满的了。”
这时何老板听了门外尕娃乞求施主施舍点残汤剩饭，救救他家乜爷的鸣饥号寒与自家孩子的无知对话，以及妻子的一番怨言后，深受启发和感知。他认为孩子的坏习惯与无知，不是天生固有的，而是大人自身教养方法问题。他埋怨妻子如其他富豪家长一样，对孩子太溺爱，太娇生惯养了，其实这种宠爱是在坑害孩子，扼杀他的前途，其后果的严重性，自己还懵然不知，把孩子养成了贪吃，贪玩，不爱学习的坏胚子。一旦孩子懒成了习惯,长大后什么技能都没有，只能将祖业坐吃山空。
拐大爷就是这样人的真实写照。何老板为了教育好自家的孩子，特将倚门号寒的尕娃叫到家中来，把他手中的破缺口璺(问)到底的饭钵子装了些小米稀粥，齿状沿口的葫芦瓢里装了点黑不溜秋的臭卤菜，与儿子专用的金边兰花白瓷碗盛的香喷喷的大米白饭，另一个装满各式美味佳肴的碗，两相交换着坐在一起吃。
尕娃见面前摆放着从未见过的山珍海味，迫不及待地狼吞虎咽，风卷残云般就吃去了一半，剩下一半带回去给拐大爷吃个稀罕，还是很孝顺的。
何老板儿子见自己面前摆放着尕娃吃的饭钵与饭菜，尝了一口后，眉头一皱，吐都吐不彻，便说:“一点不好吃，简直不是人吃的食物。爹把饭碗端错了，这才是尕娃吃的饭菜呀!”
儿子:“你说的没错,是爹有意将你二人的饭菜交换着吃的，让你也尝尝没有父母没有读过书的尕娃的生活滋味。像你，吃饭时专挑食还撒娇，在学堂念书时常逃学，又不认真学习。你要知道，幼不学，老何为呢?一旦老了一切都不能为，哪有生计呢?只能像拐大爷那样靠人家施舍点像你今天尝的饭菜，苟延残喘度延蚁命。以后的道路由你自己选了，总不能永远做父母身上的寄生虫吧?”不过，从这次调换饭菜吃后，儿子受益匪浅，从此儿子已弃劣拾优了。
这时何老板已将尕娃的破瓦钵和破葫芦瓢展示在自家橱柜里，作为教育自家后代的实物资料，以此明示卧薪尝胆、富贵不忘吃糟糠之时的警诫，誓将自家的后代培养成对社会有伟大贡献的人才。
为了感激双拐乜大爷给他提供了这样鲜活的教育资料----尕娃，何老板特将妻子为他精心准备的一桌盛馔外加一壶屠苏酒一一摆放在祖遗(祖辈是挑货篮担子，摇着小鼓走乡串村的行商)的货篮中，作为送给拐大爷的谢师礼宴，由尕娃在前领行，前往东城墙郊外破古庙乜爷栖身之处。途中，尕娃请求先了解崔芸近期情况，好向拐爷汇报。当走到崔芸蜗居旁，他们都停下脚步，尕娃掀开草门帘一看，只见地面草垫上蜷缩成一团的崔芸两眼紧闭,发出不绝如缕低沉的呻吟声，已快到一暝不视的地步了。尕娃把耳朵贴到他的嘴唇边，隐隐约约听到“水，水……”，这时才发现他嘴唇皮已烧得翘起，裂隙中还渗着细微的血丝，奄奄一息。何老板就在这危急的情况下，果断地将货篮中的菠菜豆腐汤，先舀两勺子给他润润干裂的嘴唇，待到原本粘合的上下唇能微张时，又喂了两勺子嫩豆腐脑给他润润干涸火辣辣燥痛的喉嗓。等他慢慢有点好转后，再将货篮中青花瓷盬子中的老鸡羹汤给他填填胃，直到他硬朗些，再逐渐给他吃点固食如米饭、蛋糕、面点之类。这时尕娃只带走了一壶屠苏酒和他吃剩下的一半稀罕菜饭，向拐爷汇报崔芸情况去了。