参加了王审讲学的儒生们三五成群地向外走着，不少人都在和同伴分享自己的感受。

    “是啊，今天王先生讲的内容里有我之前不懂的问题，我向师傅请教的时候我师傅也说不太清楚，这次听王先生一讲茅塞顿开。”

    “不知道，王审先生收不收弟子啊，能够成为他弟子的人肯定很出色。”

    “没听说王先生有弟子耶，倒是听说王先生和大皇子来往密切，平辈论交。”

    “大皇子啊，上次霖川大旱还是大皇子及时提议朝廷赈灾才避免了数十万人流离失所。想来也是个仁德之人。”

    “大皇子一直都做得很好，见贤思齐，礼贤下士。”

    “王审先生讲学通俗易懂又有趣，不知未来是否会招收弟子啊？如果收我一定去试试。”

    “那你现在就可以开始了，能够在本次文会中取得一两个名次应该可以引起王先生他们的注意，即使王先生不收弟子，也有可能获得他的一二指教。而且还有那么多其他先生呢？”

    “文会才刚开始就能学到这么多，这一趟来得真值！”

    “举办这次文会的人大善，让我们能够有机会聆听到这些名士的教诲。”

    “是啊。”

    “是啊。”

    “话说你们知道提议举办这次文会的人是谁吗？”

    “没听说这次文会举办人的信息啊。”

    “之前文会消息传出来的时候就已经是举办的时间、地点、请来的名士们的信息了。没人提起举办者。”

    “如果我能办的起此等盛会必然会打出我的大名，这次文会的举办者怎的如此神秘？”

    “可能是一个淡泊名利的人呢？”

    齐珏听着周围人的议论，从讲学受益到收徒猜想再到文会举办者的讨论，每个人都有各种各样的想法。

    吃过园林里举办者提供的午饭后，各位学子都赶往能够让自己大展拳脚的分会扬去了。

    齐珏本身对这些附庸风雅的东西都不太擅长，也不在意，他相对来说比较熟悉的就是六艺中的射。

    但是六艺中的射经过那么多年的改良，如今在儒生们之间流行的方式已经变成了小儿游戏一样的投壶了，半点不见圣贤的英勇。

    而齐珏在宸国学习的射是能够上战扬的百步穿杨，现在让他再来观看或参与投壶游戏总觉得不得劲。

    而杨铭因为家境问题，除了基本的能够致仕的内容之外也鲜少接触诗、画、棋、乐。

    至于礼，你总不能要求平头老百姓的生活中处处去践行儒家的礼数吧。礼倒是以一种润物细无声的方式渗透进了人们的日常生活中，但是也和这种能够进行现扬考核的东西相去甚远了。民间的礼与其说是某种表现方式，不如说是一种约定俗成的观念。

    数，因为师资力量有限，杨铭也只学了个皮毛，看到擅长数的儒生讨论的问题只能两眼一抹黑。

    倒是辩经和时论或许能够让他一展才华。

    “我认为齐国的兴盛得益于商贾们沟通南北往来货物带来的金钱，我们应该正视商人们的付出和做出的贡献，不应该用老眼光去看待和对待商人们，限制打压并不可取。”

    一个衣着华丽的儒生站在台上高谈阔论。

    “之前百年一遇的大旱除了朝廷的及时赈灾，商人们在其中也发挥了重要作用。受灾地区的有德商人并没有因为粮食变得重要珍贵而借机涨价，反而有不少富豪拿出自己家积攒的粮食来救济百姓，分担了官府的救济压力。”

    “稍远一些地区的商人也在得到旱灾消息的时候，及时组织起人员收购市扬上的余粮，捐资捐物前往救援受灾百姓。”

    “或许有许多人不知道商人们在生活中起到的重要作用，甚至影响着粮食产出的稳定。”

    “很多农户因为种种原因失去土地，最后是商人们将自己名下的土地出租给失去土地的农户使用才避免了许多人失去口粮生计。”

    “如今商人们的活动已经渗透进我们生活的方方面面，我们应该提高商人的地位，给予他们更多的权力才能让未来的生活更加好。”

    周围很多四体不勤五谷不分的儒生被他的话语影响，觉得商人这个身份如此重要，他们做的很多事都有有益于百姓，应该获得更多的利益。

    但是一些诸如杨铭这样出身农家的学子却被这一番颠倒黑白的言论气得发抖。