段誉使用的凌波微步，是逍遥派的独门轻功，以《易经》的八八六十四卦为基础。

    运用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步，正好行走一个大圈。

    此步法精妙异常，可以用来躲避众多敌人的进攻。

    凌波微步，出自曹子建的《洛神赋》：“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈，仿佛浮动于水波之上，缓缓行走。

    将之形容为一种轻功，其中“休迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”，可作为这种步法的注解。

    据说，逍遥派的基础心法小无相功，如果配合凌波微步一起练习，可以速成。

    只不过，段誉并不会小无相功，反而让那西域高僧鸠摩智习得。

    当年，鸠摩智从曼陀山庄中盗得此功法的秘籍，但缺少第七册，故此只练就小无相功中的十二正经和奇经四脉，尚有四脉未练。

    小无相功的主要特点是，不着形相，无迹可寻。只要身具此功，再知道其它武功的招式，便可以模仿别人的绝学，甚至与原版极为相似，外行之人很难分辨出来。

    小无相功原本是李秋水的绝技，集佛学神功与道家神功的精华于一体，是逍遥派的不传之秘。

    据说，佛家的无相神功练成之后，可以身有舍利。而普陀山供奉的，是释迦牟尼的指骨舍利。

    无崖子、巫行云、李秋水、李沧海等人的师父，是道家的出类拔萃之士，运用道家的大小周天神功，打通奇经八脉，把佛家的舍利用元阳真火融为一体，与道家的内丹无异。

    如果将小无相功练到大成，确实威力奇大。不过，既然此功法称为‘小无相’，加上一个‘小’字，指明仅为道家高深内功之基础，以之运用道家功夫，确实可以得心应手，但如果用之于别家功法，却始终是翻版的，未能尽臻其妙。

    鸠摩智不但是个武痴，还是个剽窃高手，当年竟然将少林寺的七十二绝技，以小无相功施展，糊弄过不少人。他能成为佛陀国黄衣宗的大长老，便是得益于这小无相功。

    当然，这个秘密，他是不愿意让别人知道的。

    毕竟，小无相功始终是道家的功法，而他却是佛门中人。

    偏偏逍遥派的虚竹，曾经有过一番奇遇，因而也精通小无相功，不但识破了鸠摩智的伪装，并且将其告诉了结拜兄弟段誉。

    而段誉这个家伙，什么都好，就是太多嘴，藏不住秘密。

    因此，这个秘密一传十，十传百，整个修真界都知道了。

    不过，那时鸠摩智已经控制整个黄衣宗，因此虽然有些人不满，却也不敢对他怎样。

    而那红衣宗和欢喜宗，却抓住这一点，拼命抹黑鸠摩智，使得他在佛陀国声誉大损。

    鸠摩智恼羞成怒，暗中灭掉一批红衣宗和欢喜宗的高手，还发誓要将段誉碎尸万段。

    不过，大理城段氏的四大家臣‘渔樵耕读’，一直暗中保护段誉，又有天龙寺的高手帮忙，因此鸠摩智始终没得手。

    前不久，鸠摩智终于将褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣这四大家臣引开，然后潜伏在暗中，直到段誉陪着王语嫣到苍山游玩，这才动手。

    而且，鸠摩智设置的结界，可以将段誉和王语嫣发出的求救，完全拦截在里面。

    如果晴朗不是刚好就在苍山的最高峰，无意中用神识扫视四周，也不会发现段誉陷入了困境。

    但是，鸠摩智并不打算立刻干掉段誉，而是要强行搜索他的记忆，获得凌波微步、北冥神功和六脉神剑的修炼功法。

    被强行搜索记忆之后，段誉必定变成一个白痴，可以将其炼制成傀儡。

    至于那个大美人王语嫣，可以先带走，找个隐秘的地方，再慢慢享受。