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第4卷 第96章 王明阳现身仙址

    高高的仙人台上,纳兰若水背着手而立,面带忧愁,但更显风姿。微风拂动着角楼上的铜风铃,叮叮当当响着,不时地还传来一声神鸟凤凰的悦耳舒神的鸣叫。

    台下众人盘膝而坐,都把腰挺得直直的,静心聆听着纳兰若水的见解。

    纳兰若水声音不大,但是每个人都清晰可闻。她缓缓地说道:

    “道,万物之规律;德,规律之载体。”

    “我们所认知的空间,道德无处不在。得道之人必有大德,必减去很多痛苦。世间万物皆追求圆满,我们见到的太阳,月亮,我们见不到的地球,就连我们自己也在遵循此道,我们的头,脖子,胳膊,大腿,乳房等,都在追求着圆——道不随人的意志而改变。”

    “世人一生追求为名利,名——精神需求也,利者,物质之满足,圆满之半,属阳;德,乃名利之载体,属阴,圆满之半,阴阳调和,谓之圆满。圆满可称之为格局。”

    “大人物得大道,小人物有小道,但这都是一个圆,圆内必有“德”来承载。无德之道不为道。名利过胜必导致德之不足,阴阳失衡,便会繁衍出暴孽,贪婪,浮躁,奢华……导致失道,这就是为官腐败,为富不仁的根本。也是“修身,养性,齐家,治国,平天下”的原因之根本。”

    “一个人的格局大小,取决于德。道德——对事物的认知。道随德兴。”

    “从前,某人给我讲了一个寓言,这寓言能被人流传令我震惊。其内容:某人初始欲改变世界,不遂;然后欲改变国家,不遂;其后去改变家族,不遂;继而改变妻儿,不遂,最后改变了自己。这就是世人的文化属性?那么“修身,齐家,治国,平天下”岂不是迂腐的笑谈?随波逐流如变成时尚,社会必腐朽。”

    “如果用此来教化某些特定人群,达到掌控的目的,不可称之为道,有些肤浅。还不如来一句“你要听我的,我给你馍”来得直接。用真理得到认同可谓道也。君不见真武大帝利用自己的思想征服了一个世界吗?君不见比尔盖茨用自己的格局创造了商业帝国创造了神话吗?这才是正道。(这里谁又知道比尔盖茨是谁呢?瞎听去呗)”

    “但我深信,凡以此寓言教人者,必深谙此理,他的目的是为了让人认同,以达到控制力的提升,实现自己的欲望。如深信此为道者,格局必定受限,迂腐也。”

    “平常人难以理解的规律便为不正常,但不表示此不为道,就是这些不正常带动了社会的进步。思想需要进步,格局需要扩大,必先学会悟。悟乃思考,如随波逐流,必停滞不前。”

    “悟道——对事物认知的过程。”

    “芸芸众生,很多抱着颠倒黑白的理论来说道,皆因道。”

    “最后我想说,能遵循规律的人为得道者,神也。”

    这时候天空中突然传来了一阵狂笑,接着一个青衣白须的老者飞身落在讲台之上、纳兰若水的对面。他哈哈大笑起来,随后用手一指纳兰若水道:“恐怕纳兰真人这辈子也悟不出神道了吧!”

    这个人不是旁人,正是王明阳那老匹夫。

    王明阳转过身,看着台下万千的江湖儿女,喊道:“纳兰真人一直称自己是纳兰仙子,还立下了规矩,就是一入纳兰,终身不嫁。大家想知道其中的原因吗?”

    东翼一听愣了一下,这是他不知道的事情。他不明白,为什么纳兰若水会定下此等的规矩,虽说视王明阳为死敌,但还是想听听。

    台下顿时开了锅,都交头接耳起来。

    王明阳开口喊道:“因为纳兰真人心中一直喜欢一个男人,恰巧,这个男人又和纳兰派的掌门勾搭成奸了。”他说完哈哈大笑了几声,随后用手一指东翼:“就是那个小贼,前几日野风岭上,杀害威远镖局数十人,夺走贡品的也是此人所为。我的弟子碰上后去阻止,没想到尽数被他所杀,身魂不保。”

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