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第2卷 第十章 中国古文化

    在中国的天津,纷纷扬扬的大雪飘扬而下,如今正直年冬,确实天气寒冷异常,零下七八度的气温,让走在路上的人都忍不住直打哆嗦。

    在天津大学里面,所有的学生也都准备着年末的考试,中国大学里面都是那样,一学期的成果都是最后一纸定乾坤的,考的好就通过,考不好,那就麻烦大了。

    而在天津大学的图书馆自习室内,所有的座位也座的瞒瞒的,几乎没任何空缺,而图书馆的藏书阁内,也有些学生在那挑着一些资料书。

    在读书馆的藏书阁内,一个瘦弱的图书管理员,推着小车,正把学生还回来的书放回书架上去,而他的样子,似乎显得有些弱不禁风了,即便是拿本书,都显得有些有气无力的。

    “请问一下,这有女性生理健康的书吗?”这时候一个戴着蓝边小眼睛的小女人过来问道,那不高不矮的苗条身影,身材很匀称,加上她脸蛋白皙光滑,不得不说她是一个美女。

    “有吧!生物书在前面的第六个书架上,借书的人多,如果没被借光的话,应该是有的。”这瘦弱的男人回答道。

    “哦!谢谢你了。”

    “不客气。”

    看那小女人的气质,应该是这边的老师,如今这大学里头也正引进国外人才,而许多留学归来的博士,也都回到了学校当老师了。

    这男人继续推着车,把车上的书放回书架去,而他走到中国古代文学的书架旁,却是停了一下,在书架上拿了一本《四书五经》放到了车上,接着他又推着车,把其他的书放回书架去了,看的出,他对《四书五经》挺感兴趣的。

    《四书五经》,乃是中国古文化的精髓所在,《论语》、《孟子》主要是治国之道,而《中庸》、《大学》却是为人之道,亦是做人之理。

    而这书上所说的为人之道,更是深刻的描绘了自然之理,正如:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和,中也者,天下之大本有,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。

    这话主要就是告诉人们任何事别追求极限,天地万物,如果能够把中和的道理推而及之,那自然就能达到圆满的境界。

    也许从简单的为人上说,只是告诉人们万事都要平心静气的,中和之道,才是大道。

    而从自然之说上看,却是讲述了一个阴阳调和,万物滋补的道理。

    在武学上,向来都有阴阳相克,万物相生的道理,任何武术拳法,都是相互克制,相互制约的,而要悟透武学的最高境界,更在于领悟拳法相刻,强弱互补的道理。

    同时诗词古文,也是他的最爱,在诗词上的领悟,也对他有着莫大的启发。

    像武学层次的提升,他感觉需要更注重人的灵性、心态,就如李太白的诗词中所说,“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”

    此等诗词狂傲不拘,完全是人灵性的抒发,而李太白也是一带剑术名家,剑法之飘逸诡秘,可以说与他的诗词也是相媲美的。

    武学一招一式,不能追求死板,而这要如何克敌制胜,除了需要参透武学中相生相克的道理,更要懂得抒发个人的灵性。

    再如关公的大刀,其刀法神鬼难测,而其人更是狂傲不拘,这与李太白的剑法有着相同之意境,但是他们两终究其没参透万事万物相生相克之理,在武学造诣上,终究不能成为一代宗师,这也是甚为人惋惜之事。

    工作做完了,他也就拿着那本《四书五经》,找了个座位,坐那认真的翻阅着。

    如今悠闲了,天天与书为伴,从中国的古文化当中,反倒是悟透了武学的根源,可惜,他全身经脉以断,内力已经无法凝练,否则的话,三年来的修身养性,悟透的这些道理,必定能使他成为武学的第一宗师。

    可惜啊!如今一切已经成了惘然。

    也许人生如梦,梦如人生,各中得失,却似如如塞翁失马一般,也许不是今天的这般无欲无求,又何来如此之感悟,如果不是当年之失,又何来来如此之轻闲。

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