大华夏显宗康皇帝少昊，昊又作“皞”、“皓”、“颢”，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。 相传少昊姓己，名摰（亦作质），为黄帝之子，生于穷桑(今山东省曲阜北)，建都于曲阜。传说他能继承太昊的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官。活动于山东西南部一带，擅于治水与农耕。   白帝少昊

    少昊最初建立的的国度在山东省东部黄海之滨的日照地区。少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶1、2文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。   东夷是中国东部沿海的古老部族，少昊氏属于其中一支，它以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷少昊氏、太昊氏为代表的文化这一共识。   后来随着史前陶文等新资料的发现，有学者进一步提出，分布于豫东皖北一带的大汶口文化属于太昊氏的遗存，在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏的遗存。这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识。但同时又出现一个问题，海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化，如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期，就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释，否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾。因此，就有必要结合考古发现与文献记载，对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索，这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位。

    古书记载

    《山海经·大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。   《山海经·大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。 晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。

    编辑本段大汶口文化时期的历史

    山东大学东方考古研究中心王青教授在《从大汶口到龙山：少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文  少昊题跋像

    [1]化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。   据考证，《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊（汤谷）在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中。东夷人均崇拜鸟，少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度，吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说：“百鸟之王少昊，名鸷，是一只鸷鸟，更是鸟崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落内，各氏族全以鸟为名，《左传·昭公十七年》：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏、司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；希究找玻凰希究芤玻击金稀⑺臼乱玻晃屦裾咭病Ｎ屣舻奈骞ふ⒗饔谩⒄攘俊⒁拿裾咭病＞澎瑁排┱㈧杳裎抟フ咭病！弊猿莆訇缓蟠嫩白影焉鲜龃倒榛罚倘徊蛔阄牛魑从成訇恢岣欢嗖实哪裢继诔绨荩蚴侨沸盼抟傻摹６遥菘脊欧⑾植⒅な担鸠为布谷，爽鸠为鹰，鹘鸠为鸟、枭、雕。当时，以鸷鸟为图腾的少昊之国，征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟；伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族)，并给各部落(氏族)首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔，共同管理天下政事”。

    编辑本段少昊陵

    古称云阳山，位于曲阜城东4公里处的高阜上，有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地，是我国著名古陵之一。陵阔28。5米，高8。73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。

    编辑本段传说故事

    聪明美丽的皇娥

    聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布，常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下，她便乘着木筏，荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。   有一天，皇娥又乘木筏，沿着银河溯流而上，最后来到西海边的穷桑树下，把木筏停下。此树高达万丈，根深叶茂，花繁枝茂。叶子是红的，果实是紫色

    的。据说，这棵树一万年才结一次果实，吃了这种果实，寿命比天还高。

    白帝的儿子

    当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候，忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。她好奇地打量着小伙子，见小伙子面如满月，眼如晨星，浑身上下隐隐发着光亮，十分潇洒，禁不住看得呆了。小伙子潇洒地来到皇娥跟前，深施一礼，道：“皇娥仙女你好！我是白帝的儿子，愿和你交个朋友。”

    启明星

    皇娥惊奇地道：“啊，你就是启明星？也叫金星？原来就是你呀！我常常坐在这里，仰望东方天空的启明星，心里说，这颗星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天带给人间。她说到这里，耳热心跳，连忙收住话头，羞红了脸。   启明星的脸微微一红，动情地说：“我也是这样！我升到天空时，常常第一眼就看到你，就觉得你太美丽了。我向别的星星一打听，才知道你就是心灵手巧的皇娥。你织的七彩锦和你自己一样美。我每天夜里都听到你的织布声，悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出现在银河边。

    百灵鸟皇娥和启明星伴唱

    启明星一口气敞露了心扉，发觉自己太激动了，连忙收住了话头，红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，掩饰着心房的狂跳。启明星微笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美妙的乐曲。皇娥立刻被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起