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彼此时空 第二十一章 草泥马传说(第1页/共2页)

    庄中长老们听说朝尼族来袭,便令全村向南逃亡。正在众人哭哭啼啼准备离开家乡的时候猪刚鬣做田回来了。听说朝尼族来袭,便笑道,“区区朝尼族,竟把你们吓成这样。让你们看看,我老猪是如何将他们赶走的。”

    猪刚鬣说完,手里变化出九齿钉耙,相貌则变成长鼻大耳朵的样子。猪刚鬣提着九齿钉耙,走到庄门口,没多久,朝尼族骑兵便赶到。猪刚鬣笑道,“你们这些放马牧牛的蛮族尽管来战,我猪刚鬣在此等候你们。无论你们是一个一个上,还是一齐上,我都要将你们打趴下。”

    朝尼族部队领头的一条黑汉子笑道,“你这人看起来呆呆傻傻,倒有些勇气,既然如此便让我会会你。”说完便提着狼牙棒与猪刚鬣战在一块。猪刚鬣是步战,那汉子是骑战,骑在马上比猪刚鬣高出一半有余。但是那汉子不到三个回合便被猪刚鬣打下马来。朝尼族部队百余人一齐上最后也摆在猪刚鬣手里,只得撤退。此战,朝尼族伤七十余人,三十余马。若不是猪刚鬣手下留情不愿取他们性命,恐怕他们三人过来就得两人回去。也就是死亡三分之一。

    此役过后,高进见猪刚鬣是个妖怪,便要退婚,把猪刚鬣赶走。庄民怕猪刚鬣一走,朝尼族的军队一到,他们又得逃亡,于是便劝高进留下猪刚鬣。闹了三个月,这才让高进同意留下猪刚鬣。乌斯藏与朝尼族交战后,朝尼族锐不可当,一个朝尼族战士便可以对付十个乌斯藏战士。乌斯藏国主听说猪刚鬣竟然以一人之力击退百余名进犯的朝尼族战士,便敕封猪刚鬣猪大将的称号。

    走了半天,终于来到猪大将府邸。那是一处大庄院,上头有一张大扁,上书“猪大将府”四字。两旁提的联乃是,“掌天河天蓬元帅;抗朝尼猪大将军。”好不气派。指引玄奘与兰文川的人笑道,“这便是国主为猪大将建的府邸。”接着那人又与府内家人说道,“快去通传你家老爷,你家老爷旧识到了。”

    那家人问道,“我家大将上无父母,下无兄弟,哪里来的旧识?”

    兰文川笑道,“你只管告诉你家大将,来人是从东土大唐往西天取经的和尚。”

    那家人匆匆跑进去告诉猪刚鬣此事,猪刚鬣大吃一惊,知道菩萨嘱咐的和尚到了。猪刚鬣正准备出去接待未来的师父,但是又突然想到不妙。如今自己在高老庄,一来有不少产业,二来又有如花似玉的媳妇,三来还是声明显赫的猪大将。若要自己舍弃这些,去当苦行的僧人,实在是不愿意。猪刚鬣想到此处,便对家人说道,“你去告诉那和尚,我不认识什么东土大唐往西天取经的和尚。若要借宿化缘便可以进来,若要骗吃骗喝便不用来了。”

    玄奘与兰文川听说猪刚鬣说自己不认识去西天取经的僧人,仍然以化缘名义进入了猪大将府中,看看这猪刚鬣究竟是搞什么名堂。见到猪刚鬣后,兰文川哈哈大笑,果然长着一个猪头。

    猪刚鬣恼怒道,“小和尚,有什么好笑?”

    兰文川看着猪刚鬣,问道,“猪大将,你说你不认识我们,该认识观世音菩萨吧?”

    猪刚鬣吃了一惊,心想,得罪唐僧不要紧,得罪菩萨可就不妙了。听到这话连忙拉着兰文川衣袖往内走。兰文川疑惑道,“猪大将,你拉着我是要干什么?”猪刚鬣小声说道,“有些事情怕被太多人听见,还是去后院说好些。”

    兰文川被猪刚鬣拉到后院,四下无人。猪刚鬣问道,“你真是从大唐往西方取经的僧人。”

    兰文川道,“你真是没眼力。我不是去西天取经的僧人,里面坐着的那个禅师是我师父,他才是菩萨钦点的取经人。”

    猪刚鬣笑道,“一样一样,反正你们都是取经人。明天我请你们饱饱吃顿斋饭,你们就赶快去西天取经吧。不要误了时辰,误了时辰就不妙了。”

    兰文川笑道,“我说老猪,你就这么指望我们赶快走吗?”

    猪刚鬣一本正经道,“你这小和尚不明事理。这里经常遭受朝尼族的攻击,我让你们赶快走可是为你们好。而且西天取经大业,越快越好。”

    兰文川摇头道,“西行路上,没有野猪挑坦怎么行?”

    猪刚鬣指着自己道,“你骂我是野猪?”

    兰文川点头道,“你要这么认为便这么认为吧。你这样是不是承认自己是被菩萨点化保唐僧取经的人了?”

    猪刚鬣气恼地说道,“取经取经,不好好在家修行跑到西天去取什么经?真是吃饱了撑着。”

    兰文川问道,“你为什么不愿随我们去取经?”

    猪刚鬣说道,“就是去取经又有什么前途?做佛做菩萨也不过如此罢了。按我说,你和师父也不要去取经了,留在我这里,每日有官府供给的皇粮,又可宣扬佛法,岂不快哉。”

    此时玄奘过来问道,“悟空,你与猪施主谈得究竟如何了?”

    兰文川笑道,“师父,猪施主说他放心不下老婆。”

    玄奘合掌道,“既然猪施主六根未尽,尘缘未了,那我们便不勉强猪施主了。”

    猪刚鬣笑道,“长老果然是好人,猪刚鬣在此谢过长老了。”

    兰文川凑近了玄奘问道,“师父,他不愿去西天取经,那路上没有人保护你该如何是好?”

    猪刚鬣向玄奘作揖道,“不是我违背菩萨法旨不去西天取经。你看这附近百姓受朝尼族南下的影响,无法安心生活,我若一走,不是陷他们于水火之中?师父是菩萨心肠,应该也不愿看这些百姓受苦吧?”

    玄奘问道,“那朝尼族南下是怎么一回事?”

    原来这朝尼族世代生活在北方的马勒戈壁,以放养草泥马为生。这草泥马可是好东西,虽然奔跑速度不如骏马,但是却胜在负重。即便背上有七八百斤的东西,草泥马速度也不会减慢。草泥马毛发如绵羊一般可以年年剪下以纺织毛料衣物,无论雄雌皆产草泥马奶,甘甜异常。(关于无论雄雌皆产马奶这点十分奇怪,但介于草泥马是神兽,因而就见怪不怪了。)草泥马放养十分方便,对草料不挑剔。当然,马勒戈壁上生长的卧草是它们的最爱,只有吃卧草的草泥马,马毛才最为光滑细腻,远胜过羊毛。卧草这种植物长得很像狗尾巴草,但是与狗尾巴草的最大不同在于卧草长出的穗子十分壮大。以至于卧草吐穗之后便经常会因承受不了顶端草穗的重量而卧倒。卧草这个名字就是从这里来的。

    原本朝尼族过着与世无争的生活,但是后来马勒戈壁却出现了很多的河蟹。这种外来生物有一个特点,那就是疯狂破坏其他物种,当然也包括卧草。马勒戈壁的卧草渐渐被河蟹拔光,那卧草是草泥马的主要食物,卧草草穗与草泥马奶又是朝尼族的主要食物。朝尼族在马勒戈壁过不下去,便在首领朝尼两次的带领下,向南迁徙,劫掠途中百姓。

    兰文川怒道,“又是河蟹,这种生物真的可恨!不知造成了多少人间悲剧。老猪,即便你镇守此处也不是长远之计,要永绝后患,就必须去马勒戈壁把河蟹消灭干净。”

    猪刚鬣笑道,“朝尼蛮族受河蟹困扰,与我们有什么关系?不去不去。二位还是在这里美美地吃上一顿斋饭,休息一夜,再往西方去取经吧。”

    唐僧也说道,“悟空,你我只是出家人罢了。人家一族的灾难我们如何能够拯救?再说,经常管这种闲事,何时才能取得真经?”

    兰文川笑道,“你们都是修道的人,难道不明白这是一件大大的功德?西天取经,救得是人心的烦恼,消灭河蟹,救得却是人身的烦恼。难道忍心看百姓因此受苦吗?”

    唐僧点头道,“听你所言,匡扶正道,正是我辈应该做的。”


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