一名黑衫男子匆匆赶向一处庙门，抬头望了望匾上老旧的“洞霄宫”三字，便快步踱了进去。刚进门，一名眉目清秀，身着青色道袍的小道士见了，面露喜色连忙奔了过来。待见得来人身形高壮，方脸浓眉，面色不善，小道士一时有些惊恐，颤道：“请，请问施主有何贵干？可是要找人？”小道士知道此处鲜有香客上门，来者多半是要找人。

    “池云道长在吗？”

    “师父正在厅中，我带你去吧。”

    男子点了的头，便随小道士进去了。

    这洞霄宫便是地处临安西北一百七十里的天目山洞霄宫，乃是近来二十年左右新入武林的门派。洞霄宫原本是道家修身养性处所，与世无争，二十年前一个年轻的道士接管洞霄宫后，开始竭力发扬剑术，将习武与修道结合，门派虽小，却亦被看做武林新贵。这位道士便是那高壮男子口中称的道长池云子先生，其自创绝学便是江湖上小有名气的“天目剑”。说起这“天目剑”便不得不说“天目山”。

    苏东坡《游径山》云：“众峰来自天目山，势若骏马奔平川。中途勒破千里足，金鞍玉镫相回旋。”诗中的天目山，连绵巍耸，云海翻腾。山上古木名草层叠，万树华盖，重峦叠翠；待到夏时，更是层林尽染，奇花遍开。此山古称浮玉，汉时方改名“天目”，乃因其东、西峰顶各有一池，宛若一对巨眸仰望苍穹，形如天目，长年不枯，故而得名。

    天目山历史久远，不仅以梁代昭明太子萧统、唐代李白、白居易、宋代苏轼等文人留下了传世诗章而闻名，更是作为释、儒、道三教名山而遐迩。山上既有道观，又有寺庙。传说道教创教祖师张道陵便是诞生于天目山，并在此修行多年，至今亦有“张公舍”遗迹。此处亦是道教三十六洞天之一，第三十四天目山洞，周回一百里，名曰天盖涤玄天，是以成道教名山。元代后西天目山佛教兴起，与西域天竺各国佛事来往频繁，山上的狮子正宗禅寺和禅源寺更是江南名刹，道教便是自此衰落。当然，这是后来的话了。宋宣和元年，唐子霞应徽宗诏主天目山洞霄宫，西天目山道教繁荣，又传到了池云子道长手中，使之达到了鼎盛。

    话说此时小道士已将那高壮男子引至洞霄楼一层的大厅门口，随即请他稍等，便自进门通报。只见大厅的上首端坐着一位道士，正自凝神细算手中的账簿，旁边桌上放着一柄宝剑。道士年过四旬，脸宽目细，留着黑色短髯，身形壮硕，微微发福，算不得英俊潇洒，而是霸气凛然，想来在洞霄宫众弟子前威望极高。这人正是此间的主人，洞霄宫天目剑的创始者，池云子道长！

    “师父，有客人找您。”小道士行至池云子面前，躬身道。

    池云子早已察觉有人，便即抬头往外望去，待见那高壮男子的样貌，却是双眉一皱，登时面露不悦。小道士见此，知道师父识得那人，却不知他为何不悦，便回头望了一眼，只见那人好端端站在门口，不斜不倚，甚是敬重，毫无异状。“师父为何皱眉？莫非也因那人面色不善？”小道士暗自纳闷。

    “你去唤他进来。”池云子沉声道。

    小道士已觉二人相熟，想来必有要事商量，打扰不得，是以照吩咐将那男子唤了进来后，便自觉退下了。

    池云子见那男子虽面带惨色，却仍是霸气十足，不禁暗暗自愧。只见那人拱手沉声道：“在下有要事相告，还请道长稍移尊步！”

    池云子面露不耐，缓缓起身道：“阁下随我来。”将剑悬于腰际，跟着便往厅外行去。小道士正守着庙门，见二人往外走来，不明就里，心说：“怎会这般快？”只见师父领着那名怪客往院子西侧行去。西侧是围墙，紧挨着高山，仅在大楼旁边有一处小铁门，是通往后山的。“师父平日从不让众弟子走此门，却为何让这怪客走？想来他们的关系定不一般。”却不敢多想，小道士盯着那铁门瞧了一会，便自做事儿去了。

    出了铁门是一条土路，地上砖头大的石块早已被风雨磨得平整。道路左侧是山，右侧是崖，起初极宽，越远便越窄。池云子引着那男子顺道前行，有几处道路极为险要，仅有一人宽余。二人武功极高，自不怕此险路。若是修为稍差之人，耐他虎胆熊心，见此定也畏惧打颤。

    行至后半段道路又宽敞起来。又拐了几个弯，池云子方才停下。此处是一山洞，洞口高两丈有余，由两个腰悬长剑的青年道士把守。见池云子到来，俩道士躬身抱拳，齐道：“师尊！”

    池云子微微点头示意，便带着黑衫客进去了。两个弟子见状虽觉诧异，也只敢暗暗揣测。

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