我们在上一期给大家介绍了神魔宇宙里的两位悲情英雄——闻仲和张奎，在这一期，我们会聊聊坐骑的那些事儿。

    中国神魔宇宙跟超级英雄宇宙区别之一是中国的神仙都有坐骑，他们没有。毕竟超级英雄们都生活在类现实的世界里，有飞机、汽车和火车，坐骑有什么用呢？然而中国的神仙似乎也不需要坐骑，明明自个能飞、能跑，有的一个筋斗就是十万八千里，有的靠腿脚也能日行一千五百里，何必还要坐骑呢？再说了，这些坐骑还特别不听话，动不动就逃到人间为非作歹。那么，这群桀骜不驯的坐骑到底有什么用呢？

    出来混得早，坐骑当到老

    中国神魔宇宙可以追溯到先秦的《山海经》，其中记载了各种奇珍异兽，虽然书里也有女娲、蚩尤等神魔，但是他们只是配角，主角还是那些神兽，比方说，牛头虎身的穷奇，九尾狐（漩涡鸣人其实是「中国人」），能一口吞下大象的巴蛇等等。这群神兽构成了神魔宇宙的基础。

    然而随着后来道教与佛教神仙的加入，神魔宇宙的格局就被打破了。一众神兽只顾着「进化」的奇怪一点或者是好看一点，忘记给自己「点亮」法术技能了，所以在神魔崛起后，山海经里的神兽们只好「靠边站」了。可毕竟人家出来混得早，新来神魔总归要给神兽们一点出镜率吧？怎么办呢？当坐骑呗！

    所以在封神宇宙里就能看到很多山海经神兽的影子。比方说，被闻仲请来支援张桂芳的「九龙岛四圣」，其中李兴霸的坐骑狰狞就出自《山海经》。

    除此之外，神魔宇宙的坐骑似乎还跟印度文明有关。在印度教里有三大主神——主管「创造」的梵天、主管「毁灭」的湿婆和主管「维护」的毗湿奴，这三大主神都有自己的坐骑，例如，毗湿奴的坐骑是迦楼罗。

    

    1999 版《数码宝贝》中伽偻达兽的原型就是迦楼罗

    而湿婆的坐骑是一只大白牛，所以牛在印度文化中的地位很高，只能用来耕地、运输，不得食用牛肉。梵天的坐骑是孔雀，也有说法是白天鹅。

    而以孔雀为坐骑的文化对中国神魔宇宙的影响也很深。孔雀在封神宇宙里出现过一次，是以商纣集团三山关总兵孔宣的身份出场的，听「孔宣」这个名字就知道是「孔雀」的谐音。当时姜子牙率领的西岐军准备东征商纣王，孔宣负责在金鸡岭一带阻挡西岐军，凭借五色神光，遇法宝收法宝，遇神魔收神魔，西岐军中一众将领都不是孔宣的对手，连「最强外援」陆压在祭出斩仙飞刀前，看到五色神光也吓得直接逃走了，直到后来代表西方世界（印度）的准提道人出场，才将孔雀收复。

    而在西游宇宙中，孔雀虽然没有正面出场，但是通过如来的讲述我们也会知道，飞禽之首——凤凰，育生孔雀、大鹏，不想这只孔雀生性凶猛，好吃人，一口把如来佛祖都吞下肚去，逼迫如来剖开了孔雀脊背来到灵山。如来本想杀死孔雀，但是诸佛都认为，如果杀掉孔雀如同害死生身之母，于是如来就封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨，而在狮驼岭上想吃唐僧肉的金翅大鹏雕其实是如来的舅舅，这是算是神魔世界中靠山最硬的妖怪了。这说明，不论是印度文明，还是中国的神魔宇宙，都对孔雀心怀敬畏。

    不过，除了孔雀、大鹏雕这类高阶神兽能够获得比较超然的地位，其他神兽可就没什么好日子过了，在神魔体系里几乎没有他们说话的权力，所以它们喜欢才时不时给神魔宇宙制造一些麻烦。

    坐骑除了添乱，似乎真的没什么用

    在封神宇宙中，绝大多数的坐骑都还比较老实，很少看到坐骑跟主人会产生什么矛盾。但是在西游宇宙中，由坐骑变成的妖怪绝对是妖魔界的主流，观音菩萨的金毛吼、普贤菩萨的青狮（居然还偷跑出来两次）、文殊菩萨的白象，这些坐骑基本都遵循了一个套路：趁人不妨，偷走主人的宝物，然后到下界当了妖怪，除了宝物之外，本领平平，几乎都不是孙悟空的对手，唯一在战斗力上还说的过去的就是太乙天尊的九灵元圣，也就是九头狮子。

    这匹坐骑出现在西游宇宙的玉华州，当时九灵元圣纵容干孙子黄狮精偷走了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人的武器，跟取经小队结下了梁子，后来黄狮精被孙悟空打死，九灵元圣为报仇将取经小队四人跟玉华州王室都抓了回去，这是西游宇宙中，唯一不靠主人宝物能活捉孙悟空的坐骑型妖怪，不过最终还是被太乙天尊收服了。

    其实有坐骑真的只是为了「耍帅」

    说来说去，到底坐骑有什么用呢？说白了就是为了「耍帅」，或者说坐骑是神魔界权力和地位的象征。

    大家可能不知道，在神魔宇宙里神兽也分三六九等，「物以稀为贵」，坐骑越稀有，主人的地位就越高。

    比方说，在封神宇宙里，火眼金睛兽就属于地位比较低的坐骑，因为它不够稀有，哼哈二将、「五岳」之一的崇黑虎，以及「七首将军」余化的坐骑都是金睛兽，相对应的这些人在封神宇宙里的战斗力排名也都不算靠前。相反的，麒麟在神兽界的地位就比较高，所以在封神宇宙里，乘黑麒麟的是商纣的闻太师，乘玉麒麟的是曾经挽救过西岐的功勋将领黄天化（后来封神的时候，比爸爸黄飞虎还要高）。

    除了这些神兽外，还有一种坐骑也很值得注意，那就是元始天尊的四不相。

    这只坐骑是在封神宇宙前期出场的。当时姜子牙刚刚执掌西岐的兵权，闻太师派张桂芳前来讨伐，不料首战失利，于是闻仲又请来「九龙岛四圣」帮忙，这四个魔君的坐骑分别是狴犴、狻猊、花斑豹、狰狞，都属于比较凶猛的神兽，所以在对战的时候，四只神兽一出场，就把姜子牙的马吓到腿软，直接把姜子牙掀翻在地。当时西岐集团人才奇缺，只有黄飞虎的五色神牛不怕四魔君的坐骑。

    苦于自己的「配置」太低，姜子牙只好亲自去昆仑山向师父元始天尊讨要坐骑。元始天尊不愧是神魔界的高等神仙，出手颇为大方，直接把自己的坐骑四不相送给了姜子牙，这不仅是为了保护姜子牙抵御四魔君的猛兽坐骑，同时也有更深层的含义，元始天尊是向整个神魔界释放出了一个信号：「姜子牙是我在人间的代理人，阐教众弟子看到他就相当于是看到了我。」

    所以，从这一刻开始，姜子牙在神魔界的地位就得到了巩固，我们会发现，在拥有四不相前，西岐一直处于孤立无援、被动挨打的状态，但是自从姜子牙得到了师父的四不相后，神魔界的援助就开始源源不断地扩充进西岐集团内，并最终打败了商纣集团。

    在下一期，我们会来聊聊神魔宇宙的飞行系统与超级英雄们的区别。

    我们下期见。